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梅堂集
  梅堂集卷之三
       雜著

深衣制度

(深衣 禮記篇名)(古者深衣蓋有制度以應規矩繩權 衡短無見膚長無被土) 以上統論也

(續衽鉤邊)續猶屬也袵衿也內外襟斜幅及左右旁 斜幅上狹下廣者通謂之衽卽今方言曰葉 섭前衽
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曰廡 무旁衽 是也續衽者謂與衣身聯屬之也寒岡 所謂若今常衣之法是也鉤摺而貼之也邊內外袵 邊斜裁處也皆當摺入而襯貼之使得齊整然後方 得加之純者也寒岡所謂鉤之貼之使不解破者是 也

(要縫半下)卽玉藻縫齊倍要是也

(格之高下可以運肘袂之長短反詘之及肘)格衣袂 當腋之縫也肘臂手節也字典所謂腕上動脈處是 也著衣袼先受手故曰可以運肘袂之垂出手外者 略半尺則反詘之可以及于肘矣 書儀因鄭註當臂
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中爲節之說而云被之短長適與手齊則反詘及肩 自然及肘矣愚按臂中節爲肘旣失字義矣且自肩 而上衣身也不可通謂之袂而自肩而下長與手齊 則半詘之不可及臂中節也使及臂中節則袂又短 在手內矣皆不可通也


(帶下無厭髀上毋厭脅當無骨者)帶者所以禁昌披 也 以上論衣帶大略

(制十有二幅以應十有二月)此言全衣之幅數也衣 身二幅 通前後也 前衽二幅 內外各一幅 旁衽四幅 左右各二幅 袂四幅 袂左右各一幅袂末幅亦左右
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各一
寒岡所謂敖繼公吳草廬合衣裳爲十二幅有 得於本經文義者是也寒洲亦以此爲是 鄭註以爲 裳十二幅書儀及家禮幷因之然本又何嘗有裳之 說乎且名之以深衣則只是衣之長而足以兼裳者 其名義亦已曉然矣

(袂圓以應規)從袖口至腋下裁而圓之也

(曲袷如矩以應方)袷領也領兩端相爲表裏而合故 謂之袷其勢自曲其形自方家禮所謂兩襟相掩衽 在腋下則兩領之會自方是也按後世爲深衣者多 矣裳十二幅家禮亦有失攷據而猶恐有違曲袷家
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禮甚明而必穿鑿以求別逕不亦惑乎 又按矩制有 爲兩方者有爲三方者前輩蓋惟知有兩方而不省 三方之爲矩故然也(兩方矩圖)ㄱ(三方矩圖)▽

(負繩及踝以應直下齊如權衡以應平)衣後幅相當 之縫正當背中如繩之正故曰負繩 以上論所以應 乎象者如此

(具父母大父母衣純以繪具父母衣純以靑如孤子 衣純以素純袂緣純邊廣各寸半)曰純袂曰緣曰純 邊者在袂與邊謂之純在下齊謂之緣惟純用繪靑 則袷與緣恐皆以素素者衣質之色也或問偏親則
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如何朱子曰旣無明文亦當用靑愚謂具父母以靑 則父在而母不在者只當用靑而雖母在父不在則 是孤子當以素似可 以上論純緣之制

(玉藻 亦禮記篇名)(深衣三袪縫齊倍要衽當旁袂可 以回肘)三袪未詳鄭註三袪要中之數也袪尺二寸 圍之爲二尺四寸三之則七尺二寸也按如是說則 意似可通然三袪之上亦須有一要字乃可成文理 衽當旁者前兩衽亦交掩至旁衽而相當也回肘卽 運肘也

(長中繼掩尺)長衣中衣皆深衣之別名非有異制而
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中衣稍短小便著也長衣之袂與下齊視中衣皆長 一尺繼其短而掩之也 長이中에繼掩云者與孟子巨屨一小屨로同價云云文 體略相似

(袷二寸袪尺二寸緣廣寸半)袷卽兩領相合之名而 其廣視緣稍廣竊謂上袷而下緣袷之不復加緣可 知矣苟加之緣袷之出緣外者無幾殆不可見矣且 上袷旁純下緣名物章章然別矣豈可相亂也哉 今 之爲深衣者以純緣通看作一物而卽又加之袷上 恐非是○按今常衣之制領博可三寸加領(俗所謂 同領)寸半而其長亦不及領寸半其制樣亦自雅雖
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從俗恐無大害於義


喪服及深衣圖




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